走進(jìn)博物館，感受這位民族企業(yè)家的精神世界
近日，南通博物苑展覽《愛(ài)國(guó)企業(yè)家的典范、民族企業(yè)家的楷模、民營(yíng)企業(yè)家的先賢——張謇》全景VR展示上線。展示包括實(shí)景漫游、場(chǎng)景地圖、熱點(diǎn)解讀、交流互動(dòng)等功能，千里之外亦能近身感受這位民族企業(yè)家的精神世界。
南通博物苑
2020年11月12日，中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平視察南通博物苑，了解張謇興辦實(shí)業(yè)、教育和社會(huì)公益事業(yè)的情況。為貫徹2020年11月12日習(xí)近平總書記的講話精神，南通博物苑在南通市檔案館、南通紡織博物館、南通市圖書館、江蘇大生集團(tuán)以及部分藏家的支持下，設(shè)計(jì)制作了《愛(ài)國(guó)企業(yè)家的典范、民族企業(yè)家的楷模、民營(yíng)企業(yè)家的先賢——張謇》展。
展覽分為“愛(ài)國(guó)情懷”“開(kāi)放胸襟”“創(chuàng)新精神”“誠(chéng)信品格”“社會(huì)責(zé)任”“薪火相傳”6個(gè)單元，通過(guò)80余件實(shí)物、130多幅珍貴歷史圖片，全面展示了張謇作為中國(guó)近代著名的愛(ài)國(guó)主義者，杰出的實(shí)業(yè)家、教育家、慈善家的精神世界。此外，本次展覽還通過(guò)多媒體技術(shù)、智慧導(dǎo)覽等，實(shí)現(xiàn)沉浸式參觀的效果。
第一單元 · 愛(ài)國(guó)情懷
譬之一國(guó)人民，人人心中有此一國(guó)，唯恐為人輕蔑損壞，則此一國(guó)自然永久堅(jiān)固存在于世界。
——張謇
中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后，張謇毅然放棄仕途，投身立國(guó)自強(qiáng)探索。其間，他的國(guó)家思想、政治觀念從萌芽、發(fā)展而升華，每一次轉(zhuǎn)變都體現(xiàn)了他深厚的愛(ài)國(guó)情懷、民族意識(shí)，以及進(jìn)取求索精神，這正是近代以來(lái)我國(guó)愛(ài)國(guó)士大夫思想演變的縮影。
第一單元 · 愛(ài)國(guó)情懷
早期的大生紗廠碼頭
第二單元 · 開(kāi)放胸襟
一個(gè)人辦一縣事，要有一省之眼光；辦一省事，要有一國(guó)之眼光；辦一國(guó)事，要有世界之眼光。
——張謇
作為中國(guó)早期現(xiàn)代化先驅(qū)，張謇始終關(guān)注著世界經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，從世界大勢(shì)中尋找貧弱中國(guó)可能的發(fā)展機(jī)遇，可以借鑒的經(jīng)驗(yàn)。無(wú)論是在探索實(shí)業(yè)救國(guó)路徑，還是在引進(jìn)西方科技文化，無(wú)論是在規(guī)劃南通“地方自治”布局，還是在推動(dòng)地方產(chǎn)品走向國(guó)際，張謇積極學(xué)習(xí)西方理念、經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)，以一種高瞻遠(yuǎn)矚的眼光、通達(dá)天下的胸襟把握趨勢(shì)、超前謀劃、創(chuàng)新布局。
第二單元 · 開(kāi)放胸襟
設(shè)于紐約的南通繡織分局
第三單元 · 創(chuàng)新精神
凡夫可以鼓新氣、祓舊俗、保種類、明圣言之事，無(wú)不堅(jiān)牢矢愿奮然為之，以為是天下之大命，吾人之職業(yè)也。
——張謇
在中國(guó)早期現(xiàn)代化歷程中，張謇是一位引領(lǐng)潮流、勇于開(kāi)拓的先驅(qū)者。張謇集一生精力“獨(dú)力開(kāi)辟了無(wú)數(shù)新路，做了三十年的開(kāi)路先鋒”，涉及中國(guó)早期現(xiàn)代化的諸多領(lǐng)域。在南通的眾多全國(guó)之最、新生事物，反映出身處文明交匯時(shí)代的張謇“明世界日新之學(xué)說(shuō)”、 奮力開(kāi)風(fēng)氣之先的創(chuàng)新精神。
第三單元 · 創(chuàng)新精神
女工傳習(xí)所
1905年，張謇創(chuàng)辦中國(guó)第一家公共博物館——南通博物苑，張謇非常積極地想要利用博物館展示文物來(lái)傳播知識(shí)、啟迪民智、輔助教育，既開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)博物館事業(yè)的先河，同時(shí)也是企業(yè)家精神與愛(ài)國(guó)情懷的有機(jī)結(jié)合。
南通博物苑舊照
第四單元 · 誠(chéng)信品格
修身之道，固多端也，即就不說(shuō)謊不騙人，做去亦可矣。
——張謇
“誠(chéng)信”是儒家五德的重要內(nèi)容之一，儒家傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)無(wú)論是治國(guó)、處世還是為人，都要 “取信于人”。張謇的祖父、父親在經(jīng)商中不唯利是圖，即便對(duì)傭工也信守承諾，在家道由興而衰、由衰再興的過(guò)程中，始終做到“不欠租、不宿債”，張謇對(duì)此記憶深刻。從這樣的家庭走出來(lái)的張謇，在創(chuàng)辦事業(yè)過(guò)程中始終表現(xiàn)出“言必信、行必果”。
第四單元 · 誠(chéng)信品格
通州師范學(xué)校校訓(xùn)
《廠約》手稿
第五單元 · 社會(huì)責(zé)任
竊謇抱村落主義，經(jīng)營(yíng)地方自治，如實(shí)業(yè)、教育、水利、交通、慈善、公益諸端，始發(fā)生于謇兄弟一二人，后由各朋好友之贊助，次第興辦，初具規(guī)模。
——張謇
民本思想是儒家哲學(xué)的核心思想，重視民眾在經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活和國(guó)家政治生活中的重要地位。張謇出生在南通鄉(xiāng)村，從小參與農(nóng)事勞作，張謇四歲時(shí)蝗災(zāi)肆虐、饑民滿道，其母賑濟(jì)災(zāi)民的舉動(dòng)，使得良善在張謇幼小的心靈里播下了種子。及至張謇成年，中國(guó)社會(huì)處在危機(jī)和動(dòng)蕩之中，主權(quán)逐步喪失、利源橫遭掠奪、民生日益窘迫。深受儒家傳統(tǒng)教育的張謇，不僅深深憂患于國(guó)家危亡，也憂患于民眾疾苦，保障民生是他要迫切解決的重要問(wèn)題。由此,張謇在興辦實(shí)業(yè)、教育的同時(shí)，還在南通辦了文化、慈善、水利、交通、公共服務(wù)等一系列公益慈善事業(yè)。
育嬰堂
盲生上課
第六單元 · 薪火相傳
人恒以壽為重，其實(shí)人之壽不壽，不在年歲之多寡，而在事業(yè)之有無(wú)。若其人果有益于地方，雖早夭亦壽；無(wú)益于地方，即活至百歲，奚得為壽？
——張謇
張謇是引領(lǐng)潮流的先驅(qū)者、開(kāi)拓者、實(shí)踐者，雖然他的許多宏圖志向囿于時(shí)代無(wú)法實(shí)現(xiàn)，但他在實(shí)業(yè)救國(guó)、造福桑梓的實(shí)踐中展現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)國(guó)情懷、開(kāi)放胸襟、創(chuàng)新精神、誠(chéng)信品格、社會(huì)責(zé)任，已成為一筆彌足珍貴的精神財(cái)富，在這片江海大地賡續(xù)傳承，不斷地?zé)òl(fā)出新的時(shí)代價(jià)值，成為激發(fā)江海兒女自強(qiáng)不息的永恒動(dòng)力。
第六單元 · 薪火相傳
企業(yè)家精神是張謇精神的主體，愛(ài)國(guó)是張謇企業(yè)家精神的核心和靈魂。正是張謇本著“為世牛馬”“為世界犧牲”的人生觀、價(jià)值觀，并敢作敢為、身體力行，使他成就了常人難以企及的宏大事業(yè)。
張謇逝世雖近百年，但他給世人留下了巨大的物質(zhì)財(cái)富和豐富的精神財(cái)富。他的事業(yè)和他的精神無(wú)疑是南通乃至全國(guó)范圍內(nèi)的文化標(biāo)識(shí)和精神標(biāo)桿。在新時(shí)代，傳承和進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)張謇愛(ài)國(guó)情懷、開(kāi)放胸襟、創(chuàng)新精神、誠(chéng)信品格、社會(huì)責(zé)任，就是對(duì)他最好的紀(jì)念!
資料來(lái)源：南通博物苑，有部分修改刪減。
